داعية جزائري يهاجم باحثين اعتبروا القرآن الكريم “تراثاً” وينسحب من ندوة حوارية
Ø§Ù†ØªÙØ¶ الداعية الجزائري وإمام المسجد الكبير، الشيخ علي عية، ضد Ø¨Ø§ØØ«ÙŠÙ† اعتبروا أن “القرآن الكريم ØªØ±Ø§Ø«â€ØŒ ÙˆØ§Ù†Ø³ØØ¨ من ندوة دينية ØÙˆÙ„ نقد النص الديني ØØ¶Ø±Ù‡Ø§ إعلاميون ورجال دين وطلاب بمقر صØÙŠÙØ© “الØÙˆØ§Ø±â€ الجزائرية.
وأدان الشيخ علي عية، وهو من كبار رجال الدين ÙÙŠ الجزائر، وص٠القرآن الكريم بالتراث، مثلما ورد ذلك على ألسنة بعض المشاركين ÙÙŠ ندوة “نقد النص الدينيâ€.
ÙˆØØ°Ù‘ر إمام المسجد الكبير بالعاصمة الجزائرية، من مغبة الاستهزاء بالقرآن والسنة النبوية ÙˆØµØØ§Ø¨Ø© الرسول الكريم، Ù…ØÙ…د عليه الصلاة والسلام، معتبرًا ذلك “ردة عن الدين الإسلامي الØÙ†ÙŠÙâ€.
وقال Ø§Ù„Ø¨Ø§ØØ« الجزائري ÙÙŠ Ø§Ù„ØªØµÙˆÙØŒ سعيد جاب الخير، إن “قراءته للنص الديني انطلقت من مبدأ عدم تقديس التاريخ، لأن الثابت الوØÙŠØ¯ هو القرآن، وهو لا ÙŠØ±ÙØ¶ السنة النبوية لكنه يعتقد بوجود أشياء يمكن التراجع عنهاâ€.
وعلّل Ø£Ùكاره بقوله “إن القراءة التقليدية للنص الديني ØªÙØ±ÙƒØ² غالبًا على Ø´Ø±Ø Ø§Ù„Ù†Øµ واستنباط Ø£ØÙƒØ§Ù…ه، بينما القراءة العملية ØªØ¨ØØ« ÙÙŠ مظاهر وظرو٠تشكّله وقيمته الإنسانية وأسئلة ÙˆØØ§Ø¬Ø§Øª الإنسان، كما أن المسلمين لا ÙŠÙØ±Ù‚ون بين القرآن والوØÙŠ ÙˆØ§Ù„Ù…ØµØÙâ€.
واعتبر جاب الخير أن “القرآن الكريم لا يمكن Ùهمه، إلا ÙÙŠ نسقه التاريخي واللغوي الذي ظهر Ùيه، كما أن مسألة تاريخية النص القرآني والقراءة Ø§Ù„ØØ¯Ø§Ø«ÙŠØ© له تسند إلى أمور موجودة ÙÙŠ القرآن كظاهرة النسخâ€.
بدوره، Ø±ÙØ¶ الأكاديمي الجزائري، لخضر رابØÙŠ â€œØ§Ù„ØªØ´ÙƒÙŠÙƒ ÙÙŠ صدقية النص الديني، انطلاقًا من قدسية التاريخ الإسلامي بقرآنه وسنته ورجاله الأولينâ€.
وانتقد رابØÙŠ â€œØªØØ§Ù…Ù„ بعض Ø§Ù„ØØ¯Ø§Ø«ÙŠÙŠÙ† على الدين الإسلامي والاستهزاء Ø¨Ù‡â€ØŒ داعيًا إلى عدم المساس بقدسية النص القرآني ÙˆØ§Ù„ØØ¯ÙŠØ« النبوي وقصص Ø§Ù„ØµØØ§Ø¨Ø© ÙˆØ£ØØ§Ø¯ÙŠØ«Ù‡Ù….